أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني

332

العمدة في صناعة الشعر ونقده

والهجاء ، وإنما كان واصف أطلال ، ونادب أظعان ، وهو الذي أخرجه من طبقة الفحول « 1 » . - وقيل لكثير : كيف تصنع إذا عسر عليك الشعر ؟ قال : أطوف في الرباع المحيلة « 2 » ، والرياض المعشبة ، فيسهل علىّ أرصنه ، ويسرع إلىّ أحسنه « 3 » . - وقال الأصمعي : ما استدعى شارد الشعر « 4 » بمثل الماء الجاري ، والشرف العالي ، والمكان الخالي ، وقيل : الحالي ، يعنى الروض « 5 » . - وحدثني بعض أصحابنا من أهل المهدية « 6 » - وقد مررنا بموضع بها يعرف بالكدية ، هو أشرفها أرضا وهواء - قال : جئت هذا الموضع مرة ، فإذا عبد الكريم على سطح برج هنالك ، قد كشف الدنيا ، فقلت : أبو محمد « 7 » ؟ قال : نعم ، قلت : ما تصنع هاهنا ؟ قال : ألقح خاطري ، وأجلو / ناظرى ، قلت : فهل نتج لك شيء ؟ قال : ما تقر به عيني وعينك إن شاء اللّه تعالى ، وأنشدني شعرا يدخل مسامّ الجلد « 8 » رقّة ، قلت : أهذا « 9 » اختيار منك اخترعته ؟ قال : بل برأي الأصمعي .

--> ( 1 ) انظر السبب في أن ذا الرمة لا يعد من الفحول في كل من طبقات ابن سلام 2 / 551 و 552 و 557 ، والشعر والشعراء 1 / 524 و 534 ، والموشح 272 و 273 و 274 و 279 ، والأغانى 18 / 15 و 50 ( 2 ) في ف : « المحلية » بالحاء المهملة ، وهو تصحيف ، وفي الشعر والشعراء وعيون الأخبار : « المخلية » ، أي الخالية من الناس ، وما في ص يوافق المطبوعتين والعقد الفريد ، والمحيلة : هي التي أتت عليها أحوال فغيرتها ، اقرأ التعليق الآتي . ( 3 ) اقرأ هذا في الشعر والشعراء 1 / 79 ، وعيون الأخبار 2 / 184 ، والعقد الفريد 5 / 327 ( 4 ) سقطت كلمة « الشعر » من المطبوعتين . ( 5 ) هذا القول جاء غير منسوب إلى الأصمعي في الشعر والشعراء 1 / 79 ، وعيون الأخبار 2 / 184 ، والعقد الفريد 5 / 326 وفي المطبوعتين والمغربيتين : « يعنى الرياض » . ( 6 ) المهدية مدينة بإفريقية ، ولم أعثر في ترجمتها على منطقة باسم « الكدية » ، ولكني وجدت اسم « كدال » وتطلق على ناحية في جبال إفريقية . انظر معجم البلدان . ( 7 ) في ف وخ والمغربيتين : « أبا محمد » ، وهذا جائز على النداء ، وفي م : « أبا محمد ؟ » وهذا خطأ على الاستفهام ، والصواب في الاستفهام ما جاء في ص « أبو محمد ؟ » . ( 8 ) في ف والمطبوعتين : « مسام القلب » ، وما في ص يوافق المغربيتين . والمسام للجلد وليس للقلب إلا على طريق المجاز . والمسامّ : ثقوب الجلد . ( 9 ) في ف : « هذا » بحذف الهمزة ، وكلاهما صحيح ، وفي المطبوعتين : « هذا اختيار » .